─百年傳播學經典鉅著─ 普利茲獎新聞名家獻給當代大眾於社會訊息&政治思索間抉擇的經典閱讀 公眾輿論不總是理性而無私的，作者李普曼在《公眾輿論》一書中檢視公眾輿論對於現代民主政府的運作有何影響，以及可能存在的問題，他指出，一般大眾常會出於自身利益，而做出阻礙社會進步的行為，而這本書就是關注公眾觀點如何受到非理性與個人利益的驅動，進而影響社會的各個層面。 書中描述人們在理解複雜的社會、政治和文化環境時，常常會有認知上的限制，此時人們就會衍生出一套既定的刻板印象（stereotypes），以簡化的方式來應對複雜的現實面，而「刻板印象」這個詞也成為社會學、心理學，乃至於傳播學等領域的重要概念。 此外，書中也提到公眾輿論如何被掌權者影響和操縱。李普曼提出「製造共識」的概念，簡單來說，就是精英或政府機關如何利用媒體塑造共同的觀感，以達成自身的利益。 《公眾輿論》...(展开全部)

巴黎和會時期的北洋外交，受到種種主、客觀因素，與內、外環境的影響，呈現出詭譎多變的面貌。本書選擇透過公眾輿論與外交的互動，觀察巴黎和會時期北洋外交的各種現象。 經由分析巴黎和會前後，「反日」輿論、和會外交戰與政治鬥爭間的問題，本書歸納出北洋時期外交與輿論互動的兩種模式，一是「內部戰線」，即有心人士利用國內高漲的「反日」輿情，伺機藉由適當的外交事件，鼓動人心；其輿論攻擊的目標，不儘然是對外的(日本)，亦有對內指向國內的敵對勢力。二是「外部戰線」，即負責實際外交折衝的外交官員，為因應弱勢外交困境，援引國內輿論力量，以為外交之助。 這兩種戰線產生的動機雖然大不相同，但卻殊途同歸地促成了中國民族輿情的高漲。五四政治運動的發生，與往後更加激昂的學生運動與群眾運動，似乎都在這外交與輿論的密切互動中，埋下了待發的因子。

朋友態度的冷熱、戀愛男女的心思捉摸、職場的往來進退、談判協商的攻防戰守…… 老闆在打什麼主意？這兩個人是什麼關係？對方是善意還是心懷不軌？ 她究竟在想什麼？他有沒有欺騙我？ 有時候肢體動作透露出的真相，跟言詞內容一樣豐富 只要你會判讀！ 這是一本有事實根據的書：書裡所及皆以科學事實與實際試驗結果為基礎，而非個人意見或臆測——擷取自心理學、神經生物學、醫學、社會學、犯罪學、傳播研究及人類學的最新發現，加上擔任FBI情報員近三十年期間運用非語言行為的經驗，喬．納瓦羅（Joe Navarro）是唯一有資格幫你理解非語言溝通的人！ ．想要幹壞事的人會不自主地出現哪些「烏龜效應」？ ．「措手不及」絕非坐以待斃，反而是我們人類下意識的自救方式！ ．她用手摸著咽喉和胸骨之間，意思是？ ．眼睛不會說謊？錯了！腳才是不會說謊的身體部位。 ．兩手手指交錯握著，是暗示權威...(展开全部)

本書是「賽斯資料」的入門書，詳述了羅伯茲與賽斯達成接觸的經過，並以突破性的觀念，說明了超感官能力的開發、輪迴的意義與結構、多次元時的實相、人類超越肉體的「本體」、神的觀念等重要的心靈課題。無論你是科學家、修行人，或是生命的探索者，經由此書，都將發現一片嶄新的天地。 一九六三，美國女詩人珍．羅伯茲忽然收到「賽斯」所傳來的「靈界的訊息」。賽斯說他是一個不具肉身的存在，已完成塵世生活的輪迴，現在他是教師，以深入淺出，不帶迷信色彩的語言，傳給人類多次元世界的知識。他們長達二十年的合作，傳下了後來結集成數大冊的通靈訊息，這即是如今風行歐美，成為新時代（New Age）運動中心思想的「賽斯資料」。

你在聽嗎？你內在擁有豐沛的知識，如活泉般潤澤你的生命，只要你願意傾聽它源源不絕的訊息。 暢銷賽斯書《靈魂永生》和《個人實相的本質》的作者珍．羅伯茲（1929-1984），也是全世界最具影響力的形而上學老師之一，再度推出的傳世經典。聆聽賽斯傳承靈性世界源源不絕的智慧，珍以她的過人的心靈能力和傑出的文筆為我們轉述。她透過本書把賽斯以及賽斯探討各項重要議題的資料提綱挈領地介紹給讀者，本書內容不但能讓讀者對自己的人格和處境都會有更深的洞察力，對身心靈的整體健康也大有助益。 賽斯資料完全改變了我對「實相本質」的概念，並加強了我的本體感。我不再像以前那樣感覺人是時間、疾病和衰敗的奴隸，被他自己無法控制的先天破壞傾向左右。我從未像現在這樣感覺自己能掌握自己的命運，而不再被我童年時期由潛意識設定的模式控制。－－珍．羅伯 名人推薦top 來自各方的推薦 珍的這本經典之...(展开全部)

自我實現的萌芽，時常是以惡的形態顯現的。──河合隼雄 為了避免孩子惹事生非，家長、教師往往極力防堵孩子犯下惡行，一心想調教出走在「正軌」的「好孩子」。但日本榮格分析心理學泰斗河合隼雄認為，一味地「排除惡」，恐會引來更大的惡。表面上的「惡」，可能背後藏著珍貴的成長訊息，值得我們深入思索。 河合隼雄發現，許多才華洋溢的人，年少時都是「壞孩子」──霸凌、偷竊、說謊、拒學……這讓他不禁開始思考：什麼是惡？上帝創造世界，為什麼把惡也放進來？ 「一個人為了成為他自己，必須破壞過去支撐他的支柱。」個人的成長與獨立、革命性的創造和進步，往往是從突破既有規範開始，而「破壞規矩」會讓一般人覺得孩子開始「變壞」了。惡，讓人驚恐，卻又魅力無窮，因為那是人發展健全自我的動力。 本書從日本許多名人青少年時的「壞行為」出發，直搗人心深處「害怕惡」又「想作惡」的矛盾心理，提出發人深...(展开全部)

本書獻給每個人身體裡都有的一種科學怪咖特質。 每個事物的起點是某人的白日夢。 幻想非常重要，但科幻小說合理性息息相關。 科幻小說中的科學不需要可信度，但是它需要是可以探索主題的工具。 大衛．西格．伯恩斯坦(David Siegel Bernstein)在《科幻小說不是亂掰的: 白日夢世界中的真實科學》(Blockbuster science: the real science in science fiction)這本書中探討運用科學可以證明什麼以及如何在小說裡做出推斷，幫助我們理解科學領域裡一些較受歡迎的話題與它如何被應用或是誤用。不只面向想要知道更多運用科學的科幻小說書迷，這本書也是寫給所有基於好奇想要了解自己所處的自然世界及宇宙的任何人。 ＊本書重點解密： Q：你夢想過在一艘有著完整配備，在比光速還快的彎曲傳動太空船裡，漫遊於不同的世界嗎？你幻...(展开全部)

《易图明辨》十卷，清初学者胡渭撰，乃专为辨定河图、洛书而作。北宋初， 华山道士陈抟推阐易理，衍为诸图，传者务神其说，致宋明数百年间学者陷溺其中而不可拔。本书从五行、九宫、龙图等多个方面进行辨析，一一穷溯本末 ，廓除了笼罩在其上的神秘光环，使易学研究重新回到正确的轨道上。本书在易学史乃至经学史上都占有极重要的地位。

一位百年前的西方人── 穿越外在、深入日式精神境地，述說著交織時空的物語。 十五篇隨筆── 在歷史與現代、東方與西方的交界上，呈現對日本心性最精闢的觀點。 「在春櫻滿開時，在知了來去間，在秋葉簇紅處，在雪地幽美裡，在雲海蜃影中，日本人看見古老寓言裡的永恆意義。甚至在他們的災禍中，火災、洪水、地震、疾病，他們依舊領悟到永恆的寂滅之理。」 小泉八雲生於希臘，十九世紀末因緣際會到日本生活。旅居多年後，深愛著當地風土民情的他，將自己的體悟以文字呈現給世人。 十九世紀末，全面西化發展的日本，其濃烈的內在生活也發生了變化。獨特的觀察，寫出即將產生劇烈火花的兩個平行宇宙──從基督教到日本武士道，從工業巨塔到日式樓房。小泉八雲看見日本最固執、卻也最深層的那一面。 《心》集結的十五篇短文隨筆，描述的不僅是發人省思的故事、洞察，還是構築民族心性的元素。他以最細膩...(展开全部)

在「巫士唐望的教誨」一書中，卡羅斯、卡斯塔尼達報導了他五年的巫術門徒生涯，事師于唐望，一個七十歲的老印地安巫士的經過。在書中他描述了使用培藥特，金生草，及其它知覺轉變性植物來打開一扇通往「非尋常現實」世界的門。這個世界完全超過了西方文化的概念。在書的結尾，他表示恐懼與疲憊使他終止了他的追尋。 自此之後，「巫士唐望的教誨」成為了一部著名的經典，為千萬讀者所共用，並被「紐約時報」讚譽為「一部關於性靈與心理的傑出文獻 註定要廣為流傳。」現在，在「解離的真實」中，卡羅斯、卡斯塔尼達陳述了他如何回去找到唐望，繼續那危險的過程，好成為一個「智者」。 決心要更深入唐望那充滿神秘感官知覺的世界，卡斯塔尼達報導了他如何超越現實生活的表面，部份借著藥草的幫助，但是最重要與最根本的，是靠著理智與意志上困難與嚴苛的努力。 「我們無法誇大卡斯塔尼達所作所為的重要性。他描述了一...(展开全部)